女同 telegram 塔罗牌vs中国形而上学，你站队哪一方？

导读：塔罗牌vs中国形而上学女同 telegram，你站队哪一方？

据我所知，传统的形而上学从业者或者爱好者，他们可能相互摈斥。比如学八字的，认为七政四余不行；学七政四余的，认为六爻不行；学六爻的，又认为梅花不行；学奇门的，认为紫薇斗数不行。但这种摈斥不严重，最严重的是传统的形而上学从业者，大多齐摈斥西方的塔罗牌和占星术。

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我呢，不摈斥塔罗占星术，我站在他们的中间。甚而我不认为我方是玄教中东谈主。固然从业多年，也看了不少东谈主和事情。我仅仅认为我好奇心重，学形而上学和写形而上学册本，于我而言和学科学是莫得区别的，和我写科普四部曲也莫得区别。形而上学常识，梵学常识，谈家学说，物理科学常识齐是我意志寰宇的器具。塔罗占星术能风靡西方，讲明有其特色和特长。亦然值得咱们去了解和学习的。

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我一直强调，谈不虚传只在东谈主。东谈主强横了，什么齐不错作为“兵器”，那么塔罗为什么不不错呢？占星为什么不不错呢？天然不错，仅仅擅长点不同。比如咱们很有数某东谈主用塔罗牌算六亲子女，而八字或者六爻能给出具体数字。这便是他们的区别。

再跟入门者说一句题外话，要是你确凿看的荒谬多了，你会有一种新的意志，那便是算得准有技巧不是最佳的。能匡助到际遇你的东谈主才是最佳的。“说谎”有技巧是一种善意和引发。

应对举一个例子吧，一个母亲找我看孩子的八字。看了八字和紫薇之后，我就知谈，孩子的时势不高，甚而用很低来说了。但在一个母亲眼前，我不会这样说的，我会让这个母亲有信心，固然孩子不爱学，招架，但我也曾告诉她，孩子的可塑性很高，书一定要让他读，全齐不行让他初中就辍学。这位母亲问的许多问题，我给出的谜底，齐会比本体情况好一些。你们说这算不算“和稀泥”？

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天然有的师父，心爱铁口直断，但我似乎过了阿谁阶段了。对我而言，任何形而上学术数是一个场所辅导，我用这个来辅导和匡助他们作念出更好的遴荐。而我不行作念阿谁“裁判”，我不是“裁判”。这是题外话，是写给筹算厚爱学习的一又友的。天然一些卑不足谈的问题，你不错神勇的说出来。比如一个东谈主熟习能过吗？就真话实说，盘是若何显现的，就若何说。因为这个不是东谈主生最稠密的问题。

就说这样多，然后咱们来了解一下塔罗牌占星术。塔罗牌占星是一种连合了塔罗牌和占星学两种占卜器具的措施。它通过解读塔罗牌和星座之间的有关，来预计异日、细察东谈主生。有东谈主说：从塔罗牌中能找到行运的蛛丝马迹。

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占星学通过星座判辨，不错了解命局、支配异日走势；而塔罗牌则是一张画面所抒发的信息，每张牌齐代表着特定含义，故意于全面精采地判辨行运。占星学和塔罗牌连合起来，相互印证、井水不犯河水，偶而愈加精确地分析和预计东谈主生走势。我我方很少用塔罗牌看事看东谈主，但我早就了解过。要是我来看，比如塔罗牌，我甚而不错不知谈这张叫什么，它的蓝本真谛真谛是什么。咱们不错用牌象来取卦，这样来看，也莫得问题的。是以巨匠学了一个常识，不懂也不要慌，要生动。

塔罗牌占星适用于爱情、功绩、钞票、健康的预计息争困。使用塔罗牌，不错更好地蕴蓄东谈主生告戒，援助作念出更好的东谈主生遴荐。同期，它也不错成为一个东谈主心灵成长的器具，匡助东谈主们进一步默契自我的内涵。

无为，进行塔罗牌占卜需要准备一副塔罗牌和一册塔罗牌占星判辨手册。当先，通过洗牌和抽牌，从整组牌中选出需要的牌，然后连持册中的判辨进行分析和预计异日。关于入门者来说，需要先支配每张牌背后的含义，以及如何与其他牌进行组合欺诈，才气愈加准确地预计异日。这种组合式的想维，在职何形而上学盘面内部，齐是大同小异的。

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塔罗牌占星作为一种占卜神情，天然有其局限性，不偶而完全准确地预计异日和细节。然则，它不错给东谈主提供一种新的视角，匡助东谈主们重新凝视我方的东谈主生和寰宇不雅。在正确使用下，塔罗牌占星委果偶而借助含义丰富的牌面，描写出愈加准确的异日走势，为东谈主们带来更专诚想真谛和准确的预计。

塔罗牌，由“TAROT”一词音译而来，被称为“大天然的微妙库”。它是西方陈腐的占卜器具，中叶纪起流行于欧洲，其发源一直是个谜。

咱们在这里只例举一种。有学者过程一连串的筹商，发现塔罗牌与古希伯来东谈主的卡巴拉（Kabbala）有紧密的有关，这个说法是相比可靠的。卡巴拉（Kabbala）是古希伯来东谈主的形而上学，相传是天主传授给摩西（或称“梅瑟”）的一种东谈主与东谈主之间相互调解、晋升精神力量的学问。塔罗牌的二十二张大阿卡那，跟希伯来文的二十二个字母和卡巴拉齐有着深刻的估量，有东谈主编写塔罗牌与古希伯来字母的对照表，近数十年内对塔罗牌的筹商齐显现，塔罗牌源于古犹太东谈主的论点信得过性甚高。

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回顾以上说法，塔罗牌的发源约莫应该是这样的：当先塔罗牌的大阿卡那发源自古犹太东谈主的卡巴拉，由于古犹太东谈主跟古埃及东谈主无为有讲和，也吸纳了不少埃及的宗教标识。跟着中东战乱频繁，塔罗牌的前身险些消逝，自后吉普赛东谈主不知若何学会使用塔罗牌，但服气他们似乎对塔罗牌的形而上学层面未必十分了解，他们把它动作占卜器具。

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本文出自灵遁者易学大成册本《朴易寰宇》。

灵遁者，原名王银。中国镇定学者，1988年降生于陕西榆林市绥德县，现居西安。 艺术家，国粹起名师，作者。 2005年启动创作，于今已有10余年。其作品以朴素，深刻，具有洞见性和遐想力，在各大汇注广为流传，深受读者意思。

国粹三部曲别离为《相不雅寰宇》女同 telegram，《手诊面诊色诊大不雅园》，《朴易寰宇》。